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写在前头：迅哥儿便是鲁迅，原名周树人，十年树木百年树人。小时候，他是语文课本里冷酷无情的花岗岩，当时的我们乳臭未干，乳牙未硬，啃之不动，好似吃饭时忽然咀嚼到石头子那般咯牙酸麻，于是无心留恋，匆匆吐去。
其实，在多数情况下，迅哥儿并不是适合孩童的八宝粥套餐。多年之后，当我手捋长须，翻开泛黄的语文纸片时，重读那些曾经似懂非懂的鲁式词句，顿感小石子变成了柠檬饮料里的冰块，咀嚼之下，酸爽而提神，带着一股辛凉的力道，直直地沁人心脾。这种辛凉，是一种喝多了会让人发冷的体验，尤其是迅哥儿的杂文，它不是麦田，也不是向日葵，可能会如北风般扫尽了读者诸君一时的热情。
但迅哥儿是心怀仁慈恻隐的，在他不少小说里面，暗藏着他深沉的怜悯和挚情，交织着冰与火之歌，既有海水，也有火焰。对他的误解，大概是因为他忙于制造冰冷的铁屋，让人敬而远之，体会不到屋里的红泥小火炉。
人同此心，心同此理。我将尝试打开他细心营造的铁屋之门，透过看似冰冷的词句，用我体内的九阳真气排开严寒，把屋里的小火炉捧出，大家同来取一取百年前的暖意。这暖意，虽然夹杂着二月的倒春寒，却也蕴含了春机之希望。
首先来看看潦倒小文人孔乙己的辛酸故事。
文章伊始，迅哥儿笔墨之下，是故事的场景和人设。
鲁镇酒店的柜台，隔开了店家和顾客。柜台里面，其实掩饰着店家的一些勾当，而这勾当实则是为了从顾客身上图谋一些小便宜，其中暗藏杀机，果然是江湖凶险。另外，两个破折号之间那句，迅哥儿在吐槽通货膨胀，这大概是因为：革命之后，大搞建设，制造了难以避免的经济发热；又抑或是由于军阀割据，兵荒马乱，物资紧缺，导致物价飞涨——具体原因，不得而知。
做工的人在柜台外站着喝酒，是为了休息、解乏。他们之所以穿短衣，大概是方便于排热出汗故也。而在一墙之隔的雅间之内，则是四体不勤五谷不分的长衫有钱汉，他们不屑与工人们为伍，跺进里屋，慢慢坐吃坐喝，享受着惬意人生。这面墙，是阶级之墙，贫富之墙，很有些类似于柏林的那面，是人与人之间藩篱的具象化产物。
故事里的“我”，担当着观察员和说书人的双重角色。这是一个童工。在生产方式单调的旧社会里，穷人的孩子难免早当家，爹妈多生些儿子，拉扯到十多岁，便可以成为劳力，挣点养家糊口的散碎银子。元亨利贞，“咸亨”二字，大概是大家一起大吉大利之意。咸亨酒店的掌柜精于世故，一眼看出迅哥儿“样子太傻”，伺候不了雅间的有钱汉。龙女配杨过，好马配好鞍，游走于长衫主顾之间的，只能是伶牙俐齿的活泛店员，类似于乾隆大帝酷爱聪明伶俐很会办事的和珅。
于是，迅哥儿被安排去雅间之外的工人圈里做事。工人们的银两是血汗钱，他们倍加珍惜，不愿意换来兑水的淡酒，便对迅哥儿严密监控，让他无法在柜台暗处施展乾坤大挪移。观察了多日，掌柜只好打发迅哥儿去做更无聊的温酒之职——这是个老实人负责吃亏的社会。
承上启下的一段话，众人的“开心果”——孔乙己即将粉墨登场。
在这段叙述中，隐隐可以感觉出孔乙己大概是单身穷光汉。相较于工人们，孔乙己读过些书，因而不愿脱下代表上等人的长衫。但又苦于实在是穷，进不了墙内的雅间，只得跟工人们一道站着喝酒。他的长衫不洗不补，既脏且破，应该是家里既没老妈又没老婆之故。
多年的埋头苦读，让窗内的孔乙己隔离于人世之外，似乎连人话都不大会说了。这其实很正常，人是环境的产物，把福原爱丢在中国东北养大，自然也会一开口便是屯里那嘎达的口音。用毒气日夜熏染宝葫芦，破壳之后跳出的七娃，难免会认蛇精蝎子精作爹妈。只能怪那样的社会里头，滋润孩子长大的营养过于单调。华山一条路，千军独木桥，人们的出路实在太少太少。
孔乙己为何敢于冒着被吊打的危险去偷书，偷书是为了阅读，还是可以换钱？不得而知。
然而人们责难他的偷窃，并非为了通过审问伸张正义，而是从中逗笑取乐。多数时候，大家的生活太苦难太压抑了，只有通过调侃、挖苦所谓的读书人孔乙己，人们才能找到短暂的口舌之乐。孔乙己笨嘴笨舌，情急之下只能用“之乎者也”搪塞开脱。在世俗的语境中，书里的古板文言无疑是很突兀的。这种反差，好似人群里突然来了憨豆先生，他不通人之常情，举止乖张滑稽，于是大家便遇到了开心果，哄笑起来。
这里面似乎还有另一层意味——穷苦劳工与穷苦劳工之间，并不互相耻笑。孔乙己是读书痴汉，在旧时的人们看来，“读书人”是区别于劳苦大众的另一种存在，有点高山仰止的意思。万般皆下品，惟有读书高，不识字的白丁见到了秀才，大概是要作揖并且问候一声“夫子近来可好？”的。
孔乙己虽然读过书，但没能考中秀才，更兼身无长物，混得实在是落魄，姥姥不疼舅舅不爱。这下可好，人们一旦遇见便忍不住讥笑于他，可以生发出莫名的快感——“哼哼！你也有今天”。就像男下属终于搞定了平日里趾高气昂的女上司，在酒店里翻云覆雨之后，点根烟抽将起来，心里面满是征服的快感。
欲知下文如何，且听下回分解。
