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前几年听到一个消息，说是教育部有人提出建议，要将鲁迅先生的文章，从中小学生的语文课本中拿掉。当时感到非常遗憾，一直觉得中国学生应该有这么一课的。
去年和今年，去父亲老家，也是我的故乡——绍兴，因着某种机缘，两次都去了鲁迅先生的故居，走走看看，感觉很大的满足。
知道鲁迅先生，是在我小时候读到的语文课本上，《从百草园到三味书屋》（选自散文集《朝花夕拾》），那个插图上的清末民国前穿了小褂子留着长辫子的十来岁男孩子，在百草园玩蟋蟀的好动顽皮模样。孩子的心都是想通的，于是那时候就喜欢这个地方，当现在能够在这个园子里漫步，想着文中“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。”完全能体会鲁迅儿时多么自在欢快的日子啊！
百草园
三味书屋，左上为鲁迅先生儿时的座位
原来儿时总以为鲁迅先生和我祖母是百分百的同乡，因为都姓周，在我老家陶堰的旁边周家湾，后来知道并不相干。可能喜欢鲁迅的文章，心里便有天然亲近的缘故吧。
记得小学，中学里陆陆续续学了不少鲁迅先生的文章，比如《药》，《社戏》，《故乡》（少年闰土），《孔乙己》，《祥林嫂》，《阿Q正传》，《记念刘和珍君》，后来也去图书馆找了鲁迅的散文集和杂文集来读。应该说在学生时代，鲁迅的文章并不好读，即不容易读，有一点费解。
听社戏的舞台
喜爱读鲁迅先生的文章，是因其有鲜明的风格。从小他的良好教育（有最好的私塾老师教他），他一步步的成长似乎都是水到渠成的发展。十来岁时，因为祖父的原因，家道中落，鲁迅先生早早体会到世态炎凉和生活的不易。而父亲也因庸医贻误治病，很早离世，这样激发鲁迅先生去日本留学学医的决心。在求学时，因看到一部纪录幻灯片，日俄战争时，一个中国人被日本军队抓住砍了头，旁边有一群中国人围观。当时那些看客的冷漠和麻木，大大刺激了鲁迅先生，所以埋下了他要弃医从文的种子，因为他觉得只有精神的觉醒，才能唤起抗争的决心和斗志。他以为，比治疗身体疾病更重要的是疗愈精神和心灵。而最好的方法，就是用文艺的形式。
出国留学
鲁迅先生在1918年发表了第一篇小说《狂人日记》，和胡适先生一样，开了中国现代白话文文学的先河。之后他的写作便一发不可收，印象比较深刻的有《呐喊》，“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！”《记念刘和珍君》，“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”
创办《新青年》杂志，为主要撰稿人。
无论如何，作为二十世纪的中国文学巨匠，鲁迅先生在散文、杂文、小说、旧体诗、古文等学术中，都有非常突出的成就，并在世界范围内产生深刻的影响。读他的文章，总有直抒胸臆，酣畅淋漓的痛快感觉。鲁迅先生在版画方面（美术）也是积极的推行者和倡导者，这大概就是文学、绘画不分家吧。同时，一些小说被搬上了银幕，如《祝福》、《阿Q正传》、《药》、《伤逝》等，老一辈的表演艺术家深刻精湛的演绎，把鲁迅先生作品里的思想精神都准确地表达了出来，也为传播鲁迅先生的文学创作，起到了积极的作用。
鲁迅先生就像一个刀锋战士，他把笔当作武器，向血淋淋的封建社会开战。他不怕得罪人，直硬老辣地讽刺社会的不公，坦白地叙说世间的艰难。我曾经很想学习鲁迅先生的风格和表达方式，怎奈总是学不好，我想，没有经历过真正的血雨腥风，世事沧桑，恐怕很难在心中聚合起强大的力量来通过笔墨向恶势力宣战，同时也缺乏鲁迅先生的精神和勇气。但是可以学习鲁迅先生刚正不阿，永不屈服的精神。
鲁迅先生的写照，出自《自嘲》
毛泽东主席曾经给过鲁迅先生极高的评价：鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅先生的作品，被译成多国文字，在反封建、反压迫的时代，他的文字应该也可以至少照亮人心。
鲁迅先生的小说，散文，杂文被译成多种文字，在许多国家流传。
今年是鲁迅先生去世80周年，听说有一些异样的批评的声音，我内心并不认同，觉得没有意义，所以也没有关注和阅读。鲁迅先生作为文学家，他永远只忠于自己的思想和灵魂，不会因为时代或政权的改变而改变。当看到介绍海婴写的《鲁迅与我70年》里令人震撼的关于在50年代，假如鲁迅还活着的叙说，便明白，的确鲁迅是一个时代的鲁迅，而政权更替，无论是谁，都会对鲁迅先生那支充满批判性和斗争性的笔感到不舒服，不管他之前说过什么。或许也是冥冥中的因缘，让鲁迅先生英年早逝了，大抵不是最坏的结果。
而关于砍掉鲁迅先生文章在中小学语文课本里的比例，无论是声称要减少新时代语文教学对鲁迅先生的误读或是现在革命激情消退，宽容精神增长的什么原因，我只希望我家小宝这一代或是小宝下一代，不要忘记了鲁迅先生的文学成就和他的一身正气。