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《大堰河——我的保姆》是诗人艾青于1932年冬日写的一首诗歌，诗中的大堰河确有其人，其故事也都是真实的。大堰河并没有名字，大堰河只是一个地名，是生她的地方。大堰河是普通的。她的生活中都是些平常普通的小事，那是她苦难生活的剪影。她的生活空间是有“枯死的瓦扉”的故居，是“被典押了的一丈平方的园地”，死后也只是“草盖的坟墓”。她的生活是“乌黑的酱碗”，是“为儿子缝补被荆棘扯破了的衣服”，是在冰冷的河里洗菜、切菜。
大堰河为什么会成为艾青的保姆呢？艾青出生于浙江省金华县的一个叫畈田蒋村的地主家庭。母亲生艾青是难产，艾青三天三夜才从娘胎里出世。长辈们以为很不吉利，请算命先生占卜，说艾青在家要克死爹娘，便规定他对自己的父亲只能叫“叔叔”，对自己的母亲只能叫“婶婶”，不能叫“爸爸”、“妈妈”。艾青父母封建迷信意识很浓，为了避免“克死爹娘”，索性就把艾青扔了出去，寄养到十分贫苦的大堰河家中。然而，贫苦到了极点的大堰河，不信神鬼，不信算命先生，不因艾青受父母的歧视而对他冷淡，而是充满了对他真诚的热爱和希望：“在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖”；“大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上”；“在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她‘婆婆’，……大堰河，深爱她的乳儿！”
大堰河善良、勤劳、坚强，的确是个旧中国的农村妇女的典型。她饱受了“四十几年的人世生活的凌侮”，得到的是“数不尽的奴隶的凄苦”，但她心地善良，勤劳朴实，性格坚强。清早，搭好灶火，操劳饭食；深夜，缝补儿子们被荆棘扯破的衣服。有时还要包好“小儿被柴刀砍伤了的手”，掐死“夫儿们的衬衣上的虱子”。尽管要做的事很多，但仍要用“厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我”。她充满着对生活的希望和理想，“她含着笑”洗衣、涤莱，“她含着笑”喂猪、晒豆晒麦，不畏艰难困苦，辛勤劳动。
那么大堰河幸福吗，快乐吗？
大堰河并不是没有快乐，那快乐来自一位伟大母亲的慈爱和对乳儿深深的爱。在劳累了一天之后，她从没有忘记来抱“我”，抚摸“我”，在“我”离开她时，她还在夸赞“我”，还想着“我”的结婚。大堰河同样爱着她的儿子和丈夫，她的儿子、丈夫都在她的照料下过着相对安稳的生活。她死时，他们都哭得很悲伤。在她死后，他们就失去了这些，他们在炮火中，在地主的臭骂声中活着。
在大堰河自己的感觉上，她是无比幸福的，也是快乐的。这是这位伟大母亲的伟大人格闪耀出来的无穷魅力。因为她内心有“爱”，爱得深沉，爱得博大，所以她幸福、快乐。在读者的眼中或者是旁观者的眼中，大堰河是卑微的，苦难的，甚至是可怜的，她没有觉悟，她更不会知道自己饱受着剥削和压迫。这是阅读本诗时会发现的一对矛盾。其实，抓住这对矛盾去品味这首诗歌，那么鉴赏的收获会更大。
诗人完全按照事实，写出了诗人心中的大堰河，写出了大堰河的勤劳、淳朴、可敬、可亲，也写出了大堰河的卑微和麻木，辛酸和悲哀。因此，这首诗又不仅是在写大堰河，她成了一个象征，大地的象征，一个中国土地上辛勤劳动者的象征，一个伟大母亲的象征。她的形象，同时也是那些和土地连在一起的劳动人民的形象。他们都植根在大地上，都有着劳动者的伟大品质，同时也有着那个时代深深的烙印。
（图片来自网络）
