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说起三国多数人都是从《三国演义》中了解到的,而《三国演义》是一部小说,要想了解《三国演义》真实的历史,首先要读《三国志》。
《三国志》分为《魏书》三十卷,《属书》十五卷和《吴书》二十卷。《三国志》由西晋陈寿编撰,历史十年。
《三国志》是一本特殊的史书,它的特别之处就在于它不是一部史书,而是由《魏书》、《属书》和《吴书》三部分组成。
在撰写史书时,陈寿是将这三本书分开写的,而且,直到宋代以前《魏书》、《蜀书》和《吴书》都是当度流传的,后人把它们编在一起,合称为《三国志》。
言词精简,是中国古代对良史的要求,陈寿也做到了这一点,所以《三国志》的一大特点就是简略,但《三国志》因为过于简略,常常面对史料不足的问题,陈寿又十分追求简洁,所以光看《三国志》能了解到的三国历史不免有所局限,于是南朝宋的裴松之就决定为《三国志》作注来补充一些史料。
史学名著往往都有名人为其编写注释,如《史记》的三家注,《汉书》的颜师古注,都是后人阅读历史时必须读的,但恐怕没有谁的注能像裴松之的注之于《三国志》那么重要,也只有裴松之的注才能取得几乎与原文等同无二的正史地位。
裴松之编写注释,不注重字句的解释,而注重对《三国志》遗漏史实的补充,对很多人物事迹的记载比《三国志》的正文更加详实,所以,后世饮用裴注的频率比引用原著都要高,譬如,我们熟知的草船借箭、木牛流马等故事都是在裴注中记载的。
但裴注也有一些不足,比如材料过于繁杂,有些地方的注和正文并没有多大的关系。可是,正是因为裴注的繁杂才能弥补《三国志》过分的简约,二者相互补充,才使《三国志》得以并入前四史,达到中国古代正史的最高峰。