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那一年北京举行APEC峰会，全北京的单位统一放假，适逢北方雾霾围城，于是一时间南方各地的旅游景点都人满为患，不用问也知道是北京逃难来的游客。当时我去了有＂人间天堂＂之称的苏州。这的确是一个让人心生向往的美丽城市。
那时巳经是深秋时节了，金黄的银杏叶落成了一地地黄金，南北的枫叶早已红透半边天。江南秋冬的气候湿冷，我去的时候一直都在下雨，烟雨濛濛中的江南也别有一番风味。随处可见撑着雨伞在雨巷穿行的行人，不禁让人想起戴望舒的《雨巷》来。
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷
我希望逢着
一个丁香一样地
结着愁怨的姑娘
……
去一个地方旅行必定要去最有名的景点转转，否则于人于己难以交待。苏州园林举世闻名是必去的，但是在北京颐和园那样的皇家园林见多了反而感觉没有什么新鲜的，加上那几日景点随处可见的操着京味的北京游客人来人往，让人无法静下心来细细品味江南风韵，恍惚间还以为把北京搬到苏州了呢。
我在网友推荐下去了平江路，在猫空给友邻写了几封明信片，也没舍得花钱吃阳澄湖大闸蟹，在其它各处一个人转来转去，满大街都是千篇一律吃喝玩乐的小店，渐渐觉得兴味索然，最后想着远离城市远离人群的大自然兴许更好一些，于是决定了去寒山寺，听名字就觉的有点＂高处不胜寒＂。
第一次听到寒山寺是在小学语文课本里，因为那首著名的《枫桥夜泊》，当时只觉得这首诗写的真好，很有意境，朗朗上口。
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
因为此诗，我曾设想着一个动人的画面：一个万籁俱静的暮秋深夜里，霜气袭卷江南，寒露在清冷的月光下闪烁着明亮的光泽，如同珍珠一样，一只寒鸦忽然被什么惊动＂呱呱＂叫着一跃而起，叫声在空旷的森林间来回回荡，月光透过树枝照在林间山路上，瑟瑟秋风不时刮落几片秋叶，落在寺院的青石板路上，一会儿寺庙里忽然响起了几声悠长的钟声，那是一个打更的僧人在敲钟提醒人们已经是半夜时分了，却刚好被停泊在寺外江边船上的一位诗人听到了。
从苏州市中心有直达的公交车到寒山寺很方便，我从市中心直接一个人驱车前往，不多会就到了。寒山寺是一个挺气派的寺庙，和京都奈良的古建筑风格一脉相承，特别值得一提的是那口大钟，厚重古朴身高越丈，简直要破吉尼斯世界纪录了。
这里香火鼎盛，人流如织，很多游人都慕名前来，也许仅仅因为那首《枫桥夜泊》。去了之后才知道原来和寒山寺有关的诗很多，几乎都被刻在了寺庙的墙壁上。除了最著名的这首《枫桥夜泊》还有很多好诗，其中诗写的最多的人叫寒山子，是在寒山寺归隐的一名高僧，也是一位很有才情的唐代诗人。比如他的这首《碧涧泉水清》我就很喜欢。
碧涧泉水清，
寒山月华白。
默知神自明，
观空境逾寂。
白天的寒山寺太喧闹了，不是我想像中的那么诗意，不过仍然算得上一个好去处。我想如果要是晚上会好一点吧，那时万籁俱静，灯光微微，再加上一声钟响或者几声鸟鸣，也许就会自然想起《枫桥夜泊》里的情景来。
有趣的是，每每读这首诗，我的脑海里就会浮现出另一首诗《宿建德江》。
移舟泊烟渚，
日暮客愁新。
野旷天低树 ，
江清月近人。
同是唐代名篇，同是抒发愁绪的佳作，孟浩然的《宿建德江》就逊色了许多。＂日暮客愁新＂虽好却也把感情直接流露了出来，＂天低树＂＂月近人＂式的托物言情也流于平常，相比之下《枫桥夜泊》就含蓄高明的多，通过＂江枫＂＂渔火＂＂乌啼＂＂霜满天＂＂夜半钟声＂这些清雅的意象间接衬托出一种寂廖的愁绪，如同一幅印象派画作，一静一动，自然天成，让人读完回味无穷。难怪被后世评为千年来＂七绝之冠＂。
《枫桥夜泊》里说到了两个地方，一个是寒山寺，另一个就是枫桥。枫桥就在寒山寺的旁边，在同一个景区内，是一座普普通通的石桥，上面写着＂枫桥＂两个字，桥的两端拥挤的排列着各种仿古建筑，桥下也不是什么碧波滚滚的长江，只是一条蜿蜒小河，小河还有点浑浊。一波又一波的游人纷至沓来在桥上桥下摆着各种姿势留影……这和我想象中的景色差多了。但是毕竟这就是那首千古绝唱的故事发生地，即使这个地方看起来如此平凡普通，但是却因为那首不朽的千古绝唱而不朽。
如今我们所看到的枫桥和寒山寺都是新近重新修葺过的，连油漆都是新的，这绝不是《枫桥夜泊》诞生时的那座桥和那座寺庙，千百年来，这座桥及其附近的景色因为人为的自然的因素不断更迭变幻，但是那首《枫桥夜泊》却传唱至今始终未曾改变，似乎在娓娓诉说着一千多年前那个发生在大唐时代的迷离幻夜。
《枫桥夜泊》的作者张继在唐代众多诗人当中没有什么名气，不像其他大诗人一样受到世人关注仰望，他的一生可堪＂潦倒＂，史书关于他的记载很少只有只言片语，甚至连他的生卒年日都为＂不详＂。他留传给后世的诗作不到50首，而其中最有名的就是这首《枫桥夜泊》。如果没有这首流传至今的七绝，恐怕都没人知道历史上还有个叫张继的诗人。
张继写这首诗的时候，大概正是他平生最痛苦失意之时，因为据说那时他刚刚得知自己落榜的消息。而此时大唐帝国刚刚经历了安史之乱变得国事衰微，整个国家动荡不安，一大批的文人雅士纷纷逃难江南。个人的不幸加上家国时代的不幸，让这位诗人满腹的愁绪。在那个秋天的夜晚，张继流浪至江南姑苏，客居于寒山寺外的小船里。
一千多年前那个萧索寒冷的漫长秋夜对张继来说大概是刻苦铭心的吧，他根本无心睡眠，＂月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠＂，他在秋天的夜晚愁闷了整整一宿，满腹的哀怨惆怅无人诉说只能寄情山水，痴痴呆呆的听着寒山寺的钟声，头顶着凄凉的秋月凝望着远处星星点点的渔火，发了一夜的呆。他失眠了。
他也许会想：常言世人愚钝，他张继何尝不是一个凡夫俗子呢？想想真是讽刺，自己日日勤学苦练学富五车志向远大，却屡试不第榜上无名，空有满腔爱国心却报国无门，难道这一生注定要和其他人一样庸庸碌碌了此残生吗？眼看着大好河山被外夷烧杀抢掠自己却又无能为力，只能流离失所四处漂泊，真是可悲可叹，生亦何哀死亦何苦！人生如梦，但看江枫秋月。
＂姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。＂正在他心乱如麻的时候，忽然听到了寒山寺零晨报时的钟声，那钟声响起的时候，他的心大概也跟着沉寂了。他遥望着月光下的寒山寺又不禁想，设若自己只是一个寺庙里的出家人，不必整天为了红尘俗世争名逐利的事烦心，不用整天忧国忧民感怀身世，那该多好。人不超脱，便堕苦海。有些事情看不清想不透，也许就应该听佛祖的话，一切都顺其自然吧。
一般人失眠了第二天䃼一觉睡到自然醒就好了，但是对诗人来说，失眠以后必须要写诗，只有诗歌才能承载他绵延不绝的丝丝愁绪，才能把他满腔的愤懑化成江枫渔火秋月以及寒山寺的钟声。因为那一晚诗人痛苦的失眠，于是我们就看到了这首不朽的《枫桥夜泊》。
古往今来登科及第的幸运儿成千上万，早已烟云，千百年来落榜失意的倒霉蛋失败者也不计其数，皆为过客。可唯独只有张继一人，将那一刻欲说还休的悲戚心情化成了千古绝唱，定格成了不眠之夜的永恒旋律，供千秋万代共鸣怀想。想想其实是历史的偶然，也是必然。是乱世赋予了文人抒发性灵的机缘，是江南秋夜激发了落魄诗人的灵感，是寒山寺的钟声撼动了旅客的灵魂。那一个夜晚，张继于命运的江河上恍惚听到了内心深处的晨钟暮鼓，茫茫然于朗月秋霜里看清了未来要走的路，在一夜无眠之后他一挥而就这首千古第一的七绝，用一颗觉悟之心把人生之痛羁旅之苦化成了满满的诗情画意。
大唐早已作古，诗人早已仙去，千载悠悠，只有枫桥边的风声不绝于耳，只有寒山寺的钟声回荡至今，还在向世人诉说着那个旷古绝今的不眠之夜。
其实人生大概就是那么回事，失意的时候就失眠一晚任性一回，反正也无能为力无所谓了，管他春夏与秋冬，看着秋月江枫渔火听着寺庙的夜半钟声，写一首诗唱一首歌，让愁闷滚的远远的，于是一切都变好了一切就都过去了，你看连老天爷都笑了。