题记：人生只是一个个梦想不断破灭的过程。而当我们走出所有曲折的日子时才发现，真正的美好与神奇，已经永远地留在了背后。——《我与地坛》

01

夏日随想

夏日的雨后，漫步在荷塘边，荷叶上的雨珠，在墨绿的叶子上轻轻滚动，它们是那么晶莹剔透，在阳光下如同一颗颗美丽的宝石，然而一阵大风吹来，就将这些雨珠掀到池塘。

看着这景象，我想着，生命不也正像荷叶上的这些雨珠吗？它们来到这个世界上，就永远随风滚动，一刻无法停歇，并且很轻易就被毁灭。

生命是如此脆弱，那它的意义何在？

史铁生在《我与地坛》中说：“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”

当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。

初读《我与地坛》，感觉是压抑的，然而越读越让人内心宁静。

史铁生是一个被上帝咬过一口的苹果。在青春大好年华时，他被送到贫穷的大西北插队，而这时，他又被命运之神按在了轮椅上，面对从天而降的厄运，他一下子不知所措，感觉人生一片灰暗。

从一位轻狂的青年变成瘫痪的病人，再由一名普通的工人成长为一名深刻的作家，他的人生经历向我们展示了生命的张力。他用睿智的语言，照亮了我们日益贫瘠的内心。

然而，幸好有一个宁静的地坛，幸好有一位慈祥的母亲。

初入故园，看见的是森森斑驳，荒芜的地坛到处都透出历史的苍凉。在这个宁静的去处，更容易展开对生命意义的思考。

母亲的早逝，是史铁生的第二次重大蜕变。他说：“她太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。”他渐渐感悟到，这个世界很多人都有自己的不幸，有些人仿佛生来就是为了承受苦难，在苦难中默默忍受命运的重压。比起母亲，他更幸运。

02

写作与超越

史铁生曾说，他的职业是生病，业余爱好是写作。

写作成了他生存的意义和实现生命价值的最好方式。在写作的过程中，他彻底领悟了生命的意义：生命的价值不在于结果，而在于生命的过程。

在《我与地坛》中，史铁生展示了他曾思考的三个重要的问题：要不要去死？为什么活？干嘛要写作？当死的想法被否决以后，史铁生选择了活下去，选择了用写作来实现生命的价值。

在文中，他记录了很多生命个体的存在：每天在园中散步的老夫妻、唱歌的小伙子、捕鸟的老头、天才的长跑者、美丽的弱智姑娘等。史铁生用他的睿智之笔，写出了人类生存的诸多苦难，这让他也思考出了生命的真谛。

他对自我的三种生存状态进行了描写，从哭闹的孩子，到依依不舍的情人，再到白发苍苍的老人。在稍纵即逝的时光里，自我始终处于一种无常状态，就像太阳永不停息的流转一样，史铁生也完成了由个人命运上升到永恒生命的流变。他超越了生命个体的苦难，将深刻的哲思融入到生命的整体中。

在亘古不变的流转中，自然万物都展现出了永恒的生命力。在地坛里凝视四季轮回、草木枯荣的过程中，他找到了自然与生命的契合，通过切换式的描写风雨晨昏及春夏秋冬四季的景色，让读者犹如身临其境，他将自己放在广阔的宇宙和天地之间，在恢弘的背景下，见证生命的伟大。

他以独特的视角拷问着这个世界，同时又反省着自己，用沉静又优美的笔调写出了对人生的感悟。

03

永恒的救赎

海德格尔说：“既然死是在想通后无需再说的事，那便毋庸费神，对彼岸的悬搁意味着对此岸的尊重。”

地坛的大树下，破碎的阳光星星点点，风把遍地的小灯笼吹得滚动，仿佛暗哑地响着无数小铃挡。

地坛之于史铁生， 正如菩提树之于释迦牟尼。释迦牟尼在菩提树下七天七夜悟得佛理，史铁生在地坛悟得人生真谛。

带着强烈的悲悯之心，史铁生摇着轮椅艰难地跋涉在充满荆棘和迷雾的生命征途上，感受着 生与死、爱与恨、善与恶、美与丑的最真切的抚摸，体悟着更深层次的生命意识。

在经过思考之后，他从个人短暂而有限的生命中超脱出来。在文章最后他写道：“那一天，我也将沉静的走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处的山洼里，势必跑出来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。当然，那不是我。但是，那不是我吗? ”

如果仅仅停留在对个人不幸的思考，史铁生最多只是救赎了自己，只能是一种廉价的乐观主义。其伟大之处正在于通过对苦难的超越，使得生命的意义得到了升华，具有了普遍意义。

对于个体生命而言，每个人都是一个特殊的存在；而对于大宇宙而言，自然与人类依然生生不息。

生命是短暂的、痛苦的，终究会消失，但每个生命都有着独特的美丽。“人生代代无穷已，江月年年只相似”，当生命与万物共舞时，当所有的思索指向内在的精神世界时，当有限的个体融入无限的舞台时，生命才会展现出永恒的价值。

苏轼说：“盖将自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”

人只是茫茫宇宙中的一粒尘埃，正是这种深刻的认识，他才能实现精神的超越。实现超越的根本因素是人的精神，在强大的不可控制、不可抵挡的外力面前，人只能不断地提升自己的精神来超越。

在死生永恒的命题里，他们看到了包容个体生命的本真。

“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。”史铁生在这里终于把他的思考和盘托出：生命的伟大之处正在于它的循环往复生生不息，这就是史铁生对于生命大爱的终极了悟。

结语

《我与地坛》是一首生命的赞歌。史铁生用生命做色彩，情感做画笔，哲思做画板，用最深沉的人文关怀，画出了一幅最美丽的生命之画。文中散发着沉郁的思想情感，弥漫着苍凉的人生品味，带给人无尽的人生感悟与生命体验。