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作者 杨本枢
否卦（䷋）初六爻辞： 拔茅茹，以其彚，贞，吉亨。
析爻辞：
首先分析初六爻的断语“贞，吉亨”。“贞”字最古老，原始社会就有关于“贞”的活动，远古时代有个非常重要的官员叫“贞人”，其地位仅次于帝王。“贞人”的职责是为帝王预测大事，诸如政权更迭、天旱水灾等人事和自然方面的重大事件。所以，“贞人”需要具备渊博的知识、深邃的洞察力、精准的判断力，这真不是一般人能够胜任的。商朝的甲骨文主要是“贞人”发明创造的，“贞人”预测事件时候要记录下来，还要和后来发生的结果进行验证，看看预测的准确性。可以这么说，“贞人”的预测和结果是否一致，偏差在哪里是我们几千年历史经验的最好素材，贞人的作用在当时不是一般的大。所以，64卦的辞里的“贞”是一种美德，代表着“正”，说明“贞人”的行为是官方行为，是当时道德层面首肯的行为，这就是“贞”为何解读为“正”的原因。
“吉”字多次解释了，甲骨文字义就是武器收藏起来，不再打仗；还有一种解释是帝王举行祭祀、庆祝等重大活动的地方，表达喜庆、吉祥的含义。
“亨”字是四通八达的城郭，表达亨通之义。
“贞，吉亨”提醒人们处于否卦初六爻的时候，要守正，不要飞扬跋扈，这样才能够吉利、亨通。其实，人们通常都会有飞扬跋扈的弊病，只不过自己意识不到，特别是春风得意、一帆风顺的时候更是如此。这就是儒家为何提倡“修身、慎独”的原因，人们在“修身、慎独”的过程中，长时间的淬炼会养成良好的“严于律己”习惯，自然而然地就守正了。
再来分析爻辞“拔茅茹，以其彙”。这句爻辞和泰卦的初九爻辞完全一样。“拔”的词义没有变，就是拔出来的意思。“茅”的原始意义是缩酒用的草，后指代草类植物。什么是“缩酒”？古代酿酒技术落后，酒里面杂质比较多，就用茅草进行过滤，这就是缩酒。茅草在古代地位高于其他的草类，主要用于进贡。“茹”的原始意义是人们采摘、食用植物类的食物，后引申为吃、柔软之义，爻辞应采用“柔软”之义，说明进贡用的茅草柔软。“彚”读音是huì ，简化字时候将其与“汇”合并为一个字，其本义是杂食动物，“彚”的造字很形象，上部分是猪头，下部分是胃的形状，中间是动物的大嘴巴，这是一个动物的画像，描绘了这个动物正在进食、消化的动态图，“彚”后来演化出动词汇聚、名词种类的含义。爻辞取“种类”含义，说明初六爻、六二爻、六三爻是同类的茅草，因为他们都是阴爻啊。
“拔茅茹，以其彙”的意思就是初六爻被连根拔除，顺便捎带着六二、六三两位姐妹也被拔出。三个阴爻不能像泰卦的三个阳爻那样上行而是继续下沉。这样一来，三个阴爻距离三个阳爻越来越远，下沉的目的地可能是深渊，也可能是肥美的湖泊，不确定性因素比较多，这就是爻辞提出的要守正的原因，只有“贞”（即守正）才能够吉亨。
用实践：
否卦初六爻在实践中如何运用？
此爻处于初创期，无论是职业、财产、安居还是婚姻家庭健康，要谨记守正，守正就是要遵守天道、地道、人道。如此，则可以“贞吉亨”。
企业管理中如何融入否卦初六爻的思想？
初六爻属于企业的开始期。整个否卦都是管理智慧的真经，是企业管理一体两面之一。泰卦是企业管理顺畅阶段，否卦则是企业各方面都不顺利阶段，这个阶段更要注意守正。
观爻象：
初六爻阴爻居于阳位，不中又不正。初六爻处于潜而未发阶段，否卦的功能在初六爻的身上并未得到全部展现，只是有一点影子而已。所以，初六爻可以守正，也存在三个阴爻牵连（拔茅茹）的现象。
初六爻和九四爻形成“正应”，“正应”说明初六爻能够得到九四爻倾力帮助，这就是“贞吉亨”的原因。
初六爻和六二爻形成“非比”，“非比”说明两个阴爻不能和睦相处，紧密团结。
初六爻如果发生变化，阴爻变成阳爻，否卦就变成了无妄卦，无妄卦的本质是脚踏实地，立足于现实，不去妄想。
小象辞说“拔茅贞吉，志在君也。”大意是初六爻的贞吉是因为九四爻和其正应，可以帮助初六爻，初六爻的心思也在九四爻的身上。
否卦初六爻题诗：
东周三诸侯，晋牵虢连虞。
本是同根生，相煎何太急？
题诗解释：晋国、虞国、虢国是东周时期三个诸侯国，三个诸侯王都是周文王的子孙后代，晋国强大以后，想兼并实力雄厚的虢国，可是，两国之间隔着虞国，晋国就赠送厚礼给虞国请求借道，虞国贪图厚礼就同意了借道给晋国，晋国打败虢国以后，回首就把虞国也兼并了，这就是著名的“假虞灭虢”的故事。
这个故事出现了否卦的初六爻象，三个阴爻代表三家诸侯国，初六爻代表晋国，“拔茅茹，以其汇”说明晋国兼并虞国和虢国的现象。晋国兼并后并未保持长久，说明晋国没有守正，结果也没有出现“贞吉亨”。
