孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

在生活中，人与人之间常常争论不休，为自己的行为辩护，是因为大家都认为自己是对的。那么在心理咨询中，心理咨询师是处理来访者的阻抗的呢？心理咨询师应该如何来正确的应对来访者的阻抗呢？今天的文章，是分享给新手咨询师的，小编希望通过今天的分享，对大家有所启示！

咨询师的困惑

在心理咨询中，咨询师经常会遇到来访者有阻抗的情况。咨询中，我们对阻抗的处理，主要在于追究：你在阻抗什么?为什么阻抗?而非你是怎么阻抗的?这相对不重要。知道来访者是在否认，投射，压抑……对治疗可能有些好处，但收效甚微。就比如有些来访者把自己的不良行为模式总结的比你都好，所谓的原因也直指原生家庭，早年经历等，甚至他自己都能说出现状与早年、与原生家庭之间的连接和相似之处，可接下来一句你就傻眼了：那么为什么会这样呢?我怎么才能改呢?大部分咨询师或课程，到此就没了结果了。

这种咨询或课程，除了让来访者和学员痛斥一番父母，并为自己不满意的现状找到一个高大上的理由，似乎再也做不了什么，甚至因为这个高大上的理由(更高大上的是在“灵性”层面给你个理由)，而心安理得起来：毕竟过去无法改变。咨询师只好用一些似是而非的鸡汤式说教：能改变的只有你自己，外面没有别人，你若看到别人不好其实是你自己心里有不好的东西。

顺便说一句：这些鸡汤的效果实在不佳，而且逻辑上就不能自圆其说：请问婴儿原始的爱恨情仇是怎么来的?一张白纸的心灵中如何产生爱恨情仇的?任何大师要批评另一个人没有灵性、或是你有灵性但没开悟时，是不是也表示大师本人就是如此?那么我们既不能批评任何人，同理我们也不必向任何人学习。因为你能看到对方身上的优良品质，表示你身上已经有了?

举个例子：本质？！

让我们回到“两小儿辩日”的案例，它告诉我们，不同思考逻辑和观察方法会得出不同结论，而这样的逻辑和方法是为持有者所深信不疑的，很难直接挑战成功，只会引起巨大阻抗，对来访者智力和知识水平的挑战既不可能成功(在某些问题上，他真的比你专业)也无必要。

在咨询中，我们不应拷问来访者选择的应对生活的解决方案(模式)是否合理：你这样做对吗?我们只管：什么影响了人们对不同应对方法的选择呢?在排除了知识水平、智力上的因素外，最重要的原因就是目的----我们的思考内容，绝大部分是由我们为什么思考而决定的!如果你的目的是为了逃离痛苦和焦虑的情感，而且要立即满足这个要求，那么防御机制的使用将是必然地结果。而如果你的目的是要真正面对痛苦和焦虑，且为了从根本上的解决，你愿意付出一定的延时，那么，思考和应对的方向将截然不同。延时，是为了更好地看清楚问题的本质。

精神分析的逻辑是先问目标、目的或出发点：比如一个老是换工作，事业不顺并为此而来咨询的来访者，他特相信一则鸡汤：一碗兰州拉面，放在大排档就只有5元，放在机场卖就可以50元，由此证明要懂得包装自己，找到好的平台就能实现自己的最大价值，还有人说不同时间场合，一碗面的价值不一样，所谓时势造英雄，要能发现时势，让自己顺应和利用之，就人人都可以成功。如果咨询师要和来访者就这个鸡汤争论，可以说：包装再好，实际价值不过是一碗面。或者反驳：以上言论只管价格收入的一面，选择性的忘记了成本和付出，大排档经营的成本低，机场的租金和管理费不可同日而语。算一算投入产出比，大概也就没什么差别了，甚至应该更低和不划算。如此一来，咨询很快就变成投入产出比、营销手段的管理咨询案例研讨或是价值观、积极与负面的较量了。而正确的思路应是：咨询中要去澄清阻抗(或来访者之所以如此行为)背后的原因、含义，为何阻抗，阻抗什么?

三步教你正确面对咨访关系中的阻抗

我们第一要思考的是：来访者为什么特相信这个?而不是相信这个对不对?更不能去较真：这个鸡汤本身对不对(我们可以把“鸡汤”两字换成任何来访者的其他信念与认知。)?听信这个鸡汤的人，可能的心理目的有二：一是这样的说法可以避免面对自己其实就是一碗拉面低价值的痛苦;二是有人告诉你即便你是低价的，可还是可以卖出高价，没有不对的人，只有放错位置的人。说穿了，是因为自恋的目的而接受了这个鸡汤(信念)。

我们第二要思考的是：为什么来访者在这个咨询时段和我说这个?是上一次咨询中我让他自尊受伤?或是最近一周他在咨询之外遇到自尊上受伤的事件?这和他的来访咨询目标有何关系?

我们第三要思考的是：为什么要和我说这个?和其他人说吗?把我移情成了谁?是在怪我没有认可他的价值?或是怪我没有发掘和包装他?没有把他放对位置?还是在向我发出信号：你若再这样，我去找更好的能体现我价值的平台了?

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