李白《独坐敬亭山》人间何曾有谪仙

作者：来点君

李白配图

唐肃宗上元年（760年）间，因永王之乱而获罪、差点命丧的李白已经得到赦免，却由于生活毫无着落，只好依人为生，来往于宣城、金陵旧游之地。

豪放一生，洒脱一世，仿佛谪仙般的李白，终究难免逃难般流离于红尘俗世，游离在朝堂之外，其内心的郁闷，及其难以排谴的孤独，更有无人可以讲述的寂寞，应该是时时袭击着他的胸怀吧。

否则，又怎么会在故地重游之后，写下如此悲凉的诗句出来呢？

诗意配图

《独坐敬亭山》

[唐]李白

众鸟高飞尽，

孤云独去闲。

相看两不厌，

只有敬亭山。

一个“独”字作为标题，特别醒目，特别扎眼，不是人到伤心处，如何起得此标题？当年的那些热闹，已经渐去渐远，似乎午夜时候的零星回忆，缥缈无端，徒然悲戚。

敬亭山，既是诗人孤身所处地点，也是此时此刻加深回忆的催化剂，所谓“触目心伤”，大抵因为物有所伤的原因。说到敬亭山，不得不提到谢朓其人，这可是李白的“偶像”，李白曾为他写过不少诗句：“解道澄江静如练，令人长忆谢玄晖”（《金陵城西楼月下吟》），"三山怀谢朓，水澹望长安"（《三山望金陵寄殷淑》），“我吟谢朓诗上语，朔风飒飒吹飞雨”（《酬殷明佐见赠五云裘歌》），“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》），可见李白对于谢朓的倾倒，所以清人王士稹才在《论诗绝句》说李白“一生低首谢宣城”。

李白和友人多次去此山游玩，如今再来，却已经物是人非，“故人多凋零，飘渺孤鸿影”。于是回想此生遭际，不由感慨良多。

众鸟高飞尽，孤云独去闲

“众鸟高飞尽，孤云独去闲。”

所有的鸟儿，都使劲往高渺的天空之上飞去，越飞越高，越飞越远，直到再也看不见半点儿踪影；鸟群远去，长天寂寥，唯剩孤独的云儿，浑似江湖闲散客，独自点缀空中，天风吹过，渐飘渐远。

“众鸟”，得意时捧场的笑脸；“孤云”，失意时孤独的身影。所谓“锦上添花易，雪中送炭难”，什么时候最能够看见人性，便是在一个人失利之时。一“众”和一“孤”，仿佛浓墨重彩和淡雅写意，给人一种鲜明对比，映衬出诗人前后两种人生境遇。此处，诗人看似绘眼前景，其实写心中情，越显高妙闲逸的笔调，越能够显现其内心强烈的愤慨之情，郁闷之心，正是“一切尽在不言中”。

此情此景，不由令人想到“夫妻本是同林鸟，大难当头各自飞”，既然原本相敬如宾的夫妻，遇见不可克服的大难都各自抛弃了对方，那么无知无识的鸟儿各奔东西，又有什么好指责的呢？生物的天性凉薄，攀高踩低，贪生怕死本就是深入骨髓里。

相看两不厌，只有敬亭山

“相看两不厌，只有敬亭山。”

繁花落尽，群鸟高飞，热闹过后的寂寂，让诗人一下明白过来：能够相处，能够相知，能够互相看不厌烦的，只有眼前的敬亭山啊。那么一个瞬间，心灵与自然和谐相处，世间所羁绊的累赘物，刹那消失。

山有什么情，水有什么意，所谓的“山水情意”只不过是诗人把自己的主观情感加之于“事物”身上，寄情于山水，让山含情，让水带意。一个“只有”，写尽诗人身边“众鸟”“高飞”“尽”后的“孤闲”，从而愈发衬托出“相看”敬亭山之后，诗人感慨“两不厌”时内心深处浓厚的悲凉。

此诗写完年余，被人称为“谪仙”的李太白走完了其激情跌宕的传奇一生，而他扑朔迷离的死因，或许正符合笼罩在他身上的种种传说，他没有死去而只是回归了天庭仙班。

人间何曾有谪仙，不然，何必在相看众生之后，只有相伴敬亭山？