刘春文《孔乙己》教学设计评析-孔乙己ppt

刘春文《孔乙己》教学设计评析

大理大学文学院 汲安庆

一、设计意图：

《孔乙己》为九年制义务教育课程标准实验教科书《语文》九年级下册第二单元第5课。这是鲁迅继《狂人日记》之后的又一篇白话小说，也是他最喜欢的一篇小说。小说极其深刻地反映了孔乙己一生的悲剧和当时炎凉的世态，揭露了为封建科举制度所戕害的读书人的病苦，是一篇讨伐封建文化教育的战斗檄文。小说运用正、侧面描写、白描手法，通过外貌、语言、动作等描写，鲜明地表现了孔乙己的性格特点，成功塑造了一个落魄无助的封建社会下层知识分子的形象。

新课标强调：“欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。”如何重读经典？如何渗透小说的语言知识？如何探索适宜的“语文知识”学习途径？这是本节课切入的基本视角——拟主要围绕“看”字展开，利用“看/被看”的关系，揭示矛盾的根源，同时完成对小说主题的探讨。

根据以上教材分析，采用主问题贯穿、矛盾语激疑、关键字词还原比较、截取视频片段再现“历史”场景等方式，来落实重点，突破难点。采用品读、还原等教学方法，引导学生合作研讨。注重多层次对话，全面挖掘课文各方面的资源，力求使学生在语言知识、文本品读等方面都有收获。

评析：以“看”为课眼切入教学设计，感悟人物看与被看的关系，同时渗透小说文类知识，完成小说主题的探讨，有尺幅千里的艺术效果，立意不俗。有语文课程视野——提到了“对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言”，也有立足文本类性的自觉——思考如何在教学中渗透小说的语言知识，这便与就文本教文本，将小说、散文、诗歌类性特征一锅煮的现象，彻底划清了界限。

但是，将文本定位为：揭露了为封建科举制度所戕害的读书人的病苦，是一篇讨伐封建文化教育的战斗檄文，明显带有社会历史批评和伦理批评的色彩，很可能遏制学生对小说题旨的多元而深度的阐发。谈正、侧面描写、白描等手法时，并未触及小说的篇性特征——独特的形式秘妙，比如“笑”这一草蛇灰线，形象塑造中虚实相生的结构艺术。

二、学习目标

1. 借助关键字词还原比较，凸显人物性格，渲染场景氛围，揭示小说主题。

2. 能抓住独特的“叙事结构”“变换视角”，借助主问题，分析小说人物形象的丰富性。

3. 找出作品中的两三句矛盾言语，初步体会作者创作的独具匠心。

4. 从呈现的视频片段再现真实场景，根据设置的情景另眼假想人物遭遇。

三、教学重点：分析人物形象，探讨小说的主题。

四、教学难点：理清文中“看/被看”的关系，揭示矛盾的根源。

评析：所有教学目标均指向了形式秘妙的揭示，作者言语表现智慧的体悟，强有力地守住了语文的体性。“三维目标”没有被生硬切割，做做摆设，而是更高明，更个性地融入上述目标，体现了教者独特的语文教学智慧。

不过，教学重点与难点的确立有些含混。照理，重、难点应是上述目标的择定，可教者在表述形式上与上述目标明显分道扬镳，而内容上又密切关涉——教学重点便横跨了目标和‚；教学难点中“看/被看”的关系属于“叙述结构”，“揭示矛盾的根源”似乎又回到了主题的探讨和人物形象的分析上。如此一来，重、难点其实是叠合的。

为何要兜圈那么大的一个圈子，而不直接亮出呢？

五、课时安排：1课时

六、教学流程：

（课前播放《孔乙己》配音视频，渲染课堂氛围。）

（一）图片导入引课题

出示昔日咸亨酒店的图片，导入：同学们，咸亨酒店的大门在我们面前缓缓打开，站在大家面前的是谁？（生答“孔乙己”，出示今日咸亨酒店的图片）咸亨酒店在清朝光绪年间，是一家普通小酒店。自从小说《孔乙己》问世以来，咸亨酒店随之闻名于世了。现在的咸亨酒店，是1981年为纪念鲁迅一百周年诞辰而重新修建的。改革开放使咸亨酒店成了同外部世界联系的纽带。大家看看，是谁成就了咸亨酒店？（生：孔乙己）

今天，就让我们一起跟随鲁迅走进他的小说《孔乙己》，听听小说讲了一个怎样的故事？

出示课题。

评析：好的导入，应该是“引桥”或“引线”，不论是情趣唤醒，想象开启，还是思维引爆，都能让学生比较迅捷、顺利地进入教学内容的核心。刘老师也有此追求，但整个过程比较“绕”：第一问“站在大家面前的是谁”，纯属“为问而问”，对已经预习、或即使不预习，正在听配音视频，也能心知肚明的学生来说，没有任何的思维挑战；第二问“谁成就了咸亨酒店”亦无必要，因为成就者是孔乙己也好，鲁迅也罢，与下文探讨的内容均没有太大关系。

何不直接亮出呢？即使热衷“慢热”，让学生先谈谈对小说《孔乙己》的了解，再趁势扼要“点出”相关史料或资讯（如在小说史上的地位，鲁迅本人的评价，孔乙己形象的价值，乃至虚构的环境化为风景名胜的神奇），不断刷新学生的眼光，使他们的认知贴地飞翔，岂不更好？

（二）具体的课堂研读

环节一：初读课文说感受

以下列句式理清人物关系与故事情节：在 （说具体的段落），我从

的眼睛中，看到了一个 的孔乙己。

（设计意图：磨砺学生“初步领悟作品内涵”的能力，理清小说中复杂的“看/被看”的人物关系，并初步形成板书框架。）

环节二：再读课文“看”人物

思考：成为看之焦点的孔乙己，最终命运如何？请找出具体的句子——大约孔乙己的确死了。

点睛：这是一个充满矛盾的句子，鲁迅运用了他特有的“非语法性”修辞手法，揭示了孔乙己的命运。

探究一：何以证明孔乙己“的确”死了？

1.哪里“看”？社会环境：等级森严的咸亨酒店

①曲尺大柜台：外面是短衣帮，里面是长衫主顾（踱、坐喝）；孔乙己是另类：穿着长衫站着喝酒。（暗示悲剧：读书人的身份与科举落第的对比。）

②多次被统治者打：（何大人与丁举人），使得身心羞辱并丧失生活能力。

2.被谁“看”？人际关系：被人“哄笑”与“念叨”

第4、6、8、11自然段，一个敌对的“异己”环境，主要从四次哄笑中见出。描写的实际上是众人戏弄、嘲笑孔乙己的情景，而孔乙己尴尬狼狈、穷于招架的样子他们很开心。众人的冷酷、麻木、对弱者的践踏由此可见一斑。讲述第一次与第四次哄笑时，播放电影视频，让学生真实感受孔乙己“排”“摸”的不同镜头。随文分析这是一个怎样的人？

a、短衣帮：在封建社会中，处于备受压迫的社会底层，同样可悲可怜。（第4自然段：便、都；又、故意、嚷；引得、哄笑。他们有意无意地把孔乙己作为嘲弄与取笑的对象，专以揭开他的心灵伤疤为乐。）

b、小伙计:一个孱弱、饱受歧视却又参与歧视的孩子。（第2、3自然段；揭露世风炎凉；只有……才……）

c、掌柜：挖苦并反复念叨孔乙己还欠他十九个铜钱。

d、众人：围观。（第11自然段。“看时又全没有人”“此时已经聚集了几个人”“便又在旁人的说笑声中”。）

孔乙己是一个“被看者”，一个多余人（孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过），一个当时社会中找不到自己位置的苦人和弱者，作者用众人的哄笑来贯穿这样一个令人心酸的故事，烘托和加强了小说的悲剧效果。哄笑是麻木的笑，使孔乙己的悲剧笼上了一层令人窒息的悲凉意味。一面是悲惨的遭遇和伤痛，另一面不是同情和眼泪，而是无聊的逗笑和取乐，以乐境写哀，更令人悲哀，表示孔乙己的悲剧不是个人的悲剧，而是社会的悲剧，作品反封建的意义就更加深刻了。

PPT展示链接资料：

中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。

“万岁！”他们都拍掌欢呼起来。

这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。

—— 鲁迅《藤野先生》

旧中国末世深陷在封建统治思想、秩序的重压下，麻木、冷漠，没有一点儿生气和活力；人们对孔乙己的态度，表明他们精神的空虚、无聊，封建社会病态暴露无遗。由此可以看出封建社会适应不了时代的发展，必将崩溃。这就是当时的时代背景。鲁迅多次抨击这种看客心理。

3.孔怎“看”？性格悲剧：精神与现实的落差（固守读书的人的“身份”，丧失生存的能力）

正面写孔乙己（第4、11自然段，写孔乙己的外貌及绰号的来历；第4、6、7、8自然段，写孔乙己面对众人嘲弄时的语言、表情和动作等）

结合黑板上解剖孔乙己形象的板书着重分析：“窃”与“偷”；满口的文言词汇；对待钱的动作。

4.作者“看”——哀其不幸，怒其不争。

由这些描写可以看出，孔乙己贫困潦倒却又想保持读书人的架势，善良而又无能，可怜而又可气，是一个时代的落伍者和封建科举制度的牺牲品，也是当时冷酷社会的牺牲品。

探究二：何以证明“孔乙己“大约”死了”？

（提示：可以从时间推移的角度入手分析，因为没有亲见。）

（1）侧面了解孔乙己

第5自然段：好吃懒做，不肯自食其力；第10自然段：偷丁举人家的东西被打折腿丧失劳动力。推断“许是死了”。

（2）长久不见孔乙己

第12、13自然段，抓住时间词：自此以后——到了年关——到中秋——到第二年的端午——到中秋——又到年关——到现在，“终于”没有见，推断孔乙己“大约”死了。可见其悲剧，连死也没人知道，也不知死在何处，这就是一个科举制度下读书人的归宿。

（设计意图：课标指明“对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。”通过分析小说中的矛盾言语，初步体会作者的创作匠心，渗透小说的语言知识，体现课标中对语文知识“随文而教”的理念。）

环节三：今眼再看“孔乙己”

1.写作背景

PPT:《孔乙己》是鲁迅先生继《狂人日记》之后发表的第二篇白话小说，也是他自己最满意的一篇小说，后来亲自将它译成日文。这篇小说写于1918年冬天，当时以《新青年》为阵地，虽已揭开了新文化运动的序幕，但是封建复古的逆流仍很猖獗。科举制度虽于1905年废除，但是培植孔乙己这种人的社会基础依然存在，孔孟之道仍然是社会教育的核心内容，这样就有可能产生新的“孔乙己”。要拯救青年一代，不能让他们再走孔乙己的老路。鲁迅选取了社会的一角——鲁镇的咸亨酒店，艺术地展现了20多年前社会上的这种贫苦知识分子的生活，就在于启发读者对照孔乙己的生活道路和当时的教育现状，思考当时的社会生活。

2.现实意义

孔乙己不只是生活在中国的封建社会。今天，从东方到西方，多少人是根据自己的思想、理想、幻想或价值观而生活，而他们自己又不了解或醒悟他是生活在梦幻中，他生活着的社会根本不能容纳像他那样的人。这样，我们更能感受小说的意义的丰富，而且具有很普遍的世界性意义。

鲁迅的《故乡》以家为缩影，人物事件发生在房屋内，而鲁镇以大门敞开的酒店为焦点，悲剧就在街边的柜台旁产生。表面是在咸亨酒店，其实反映的是整个鲁镇，甚至是旧中国的缩影。

3.小说主题　

小说通过对孔乙己的悲惨遭遇的描写，反映了封建文化和封建科举制度对读书人的毒害，有力地控诉了科举制度的罪恶，也揭露和批判了封建社会的世态炎凉，人们精神的麻木。

4.小说概念

以塑造人物形象为中心，通过故事情节的叙述和环境的描写反映社会与个人生活，这就是小说。

（设计意图：借助资料链接还原作品的写作背景，揭示小说的现实意义，“从中获得对自然、社会、人生的有益启示”。在此基础上明晰小说的主题，并进一步强化对小说概念的理解，显得水到渠成。）

评析：

围绕“看”这个课眼，刘老师大体是按“人物形象的看（含孔乙己的自看）→作者的看——我们的看”这一线索经纬教学的。这是教学的意脉，更是教者审美认知不断深化与突破的标识。没有深度的生命融合，扎实的文艺理论素养，灵动的教学智慧，难有如此高屋建瓴、纲举目张的大气设计。

浑然天成地贯彻了扶放结合、循序渐进的教育原则。提供句式让学生自由地替人物形象立心、立言，及时地引入相关史料升华学生的认知，由人物形象的历史价值谈到现实意义，再回归到对小说文类特性的感悟上，由浅到深，总分结合，让人不时有柳暗花明的阅读惊奇，较好地体现了新型的知识观——知识技能的本质不在于其确定性，而在于通过批判性思维、创造性思维，建构新的意义。

无处不在的精致化的追求。无论是掘进式的思维推进（如三大环节的确立、探究题的选择），还是扇面式的思维打开（如从社会环境、人物关系、性格悲剧三个层面来分析孔乙己“的确死了”），抑或跳脱式的宏观审视（从写作背景、现实意义、小说主题、小说概念四个层面切入），甚至连电影视频播放孔乙己“排”“摸”的不同镜头，以烘托悲剧氛围，揭示灵魂秘密的细节都能考虑到，体现的正是教者精密而深邃的审美考量。有了思维的精致化，教学的深刻化、扎实化、个性化才会有充分的保证。好课如精美的文章，就是这样炼成的。我们渴望平等对话、深度沟通、化育裕如，教学能永远在“和易思”之境中徜徉，与学生共同享受精神生命拔节的欢愉，可如果缺少了精致化的追求，一切都无从谈起。黑格尔曾表达过这样的意思：“一个面对自然美只知道喊美呀美的人，还是个野蛮人。”[①]文本解读何尝不是如此？如果没有精致、深入、独到的阐发，对“美点”的欣赏永远只能停留在人云亦云的“美啊、妙啊”层面。这样的野蛮人还少吗？

不过，在涉及人物形象分析、背景介绍，现实意义的界定时，刘老师的某些结论还是有失偏颇的。比如，认为人们对待孔乙己的麻木、冷淡态度，表明了“精神的空虚、无聊，封建社会病态暴露无遗”，这其实在无形中否定了鲁迅对人性劣根解剖、鞭挞的普世价值，超越价值；认为孔乙己“贫困潦倒却又想保持读书人的架势，善良而又无能，可怜而又可气，是一个时代的落伍者和封建科举制度的牺牲品”，却忽略了孔乙己身上“书痴斗士”的特质——善解人意，也知晓人情练达，为何执迷不悟地对书一偷再偷？只要抛弃“之乎者也”，脱下破旧的长衫，就可以轻松将嘲笑扔到十万八千里之外，为何苦苦坚守？这里不正有鲁迅塑造的精神斗士的影子吗？鲁迅有意识地设置这一“个体象征”，正是为了突出孔乙己与异己环境的对抗，以及鲜活生命力被凌迟的悲剧命运[②]。

三、布置作业：另眼假想“孔乙己”

请发挥你的想象，另眼假想“孔乙己”，任选一题完成。300-500字。

1、假如孔乙己考中了进士……

2、假如孔乙己没有偷丁举人家的东西……

3、假如孔乙己自己脱掉了长衫……

4、假如孔乙己打折的腿好了……

（设计意图：读写结合，激发学生去探究人物悲剧的深层社会原因，并进一步深化对人物悲剧的认知。）

评析：此处设计等于是引领学生跳出文本看孔乙己，或者说是以另类的方式还原小说的创作秘妙——鲁迅在其《不应该那么写》一文中就说过必须知道“不应该那么写”，才会明白原来“应该这么写”。有学者考证过，孔乙己有两个原型人物：一个叫“四七”，喜欢喝酒，抽鸦片，但能写得一手好字。经常穿着破旧肮脏的竹布长衫，头上歪戴瓜皮帽，到处游荡。好骂人，却经常被人打。一个叫“亦然先生”。迫于贫困，只得以卖烧饼油条为生。因不肯脱下长衫，又不愿意大声叫卖，只好跟随别的小贩后面。人家吆喝一次，他低叫一声“亦然”。可是到了鲁迅的笔下，抽鸦片、好骂人，卖烧饼油条等形而下的生活化特征全部被剔除，一个劲突出的正是人物对书鸦片般的痴迷，对长衫、“之乎者也”话语系统命根子般的保护和坚守，其实就是别样地表现在屈辱中以笑当哭的斗士品格，刘老师的第2、3题恰好命中了作者的写作匠心，精妙至极。奇怪的是，在文本解读的时候，刘老师并未认识到这一点。

将作业指向写作，不仅可以深化对文本意蕴、形式秘妙的理解，也可以使占有式阅读有效地转化为存在式阅读。

四、板书设计

总评——

刘老师的这篇教学设计，显然受惠于钱理群先生对鲁迅小说结构的分析——鲁迅小说表现的深切，体现在《呐喊》《彷徨》里，就“演化为‘看/被看’与‘离去-归来-离去’两大小说情节、结构模式”[③]。以之为“课眼”，分析人物形象、情节、环境，以及基于其上的人物形象现实意义探究、小说类性特征认知，还有作业中对小说情节的重新假定，莫不是受“看/被看”结构模式启悟所作的个性化开掘。将抽象的文学研究成果转化为具体的教学生产力，并借势发展自我的思考，当然是一种创造。就像韩少功的小说《马桥词典》得力于塞尔维亚作家米洛拉德·帕维奇的《哈扎尔辞典》启示一样，借鉴的是词条形式，创造的却是对中国知青生活的独特表现。刘老师的跨领域打通、化用和发展，使教学设计脱胎换骨，新意郁勃，亦然。

在借鉴中生成自家的教学智慧，也表现在独特的板书设计上。那放大的眼球，既可视作麻木庸众的窥视之眼，亦可视作孔乙己孤独而绝望挣扎的象征。将隐藏在文本背后的何大人、丁举人的冷观视为两把利刃，令人情不自禁地想到了“凌迟”一词。其实，每个人嘲笑的目光都是一把刀，在无情地宰割孔乙己的尊严、自信、锋芒，乃至善良。这与文本的深层结构高度一致——小说中，孔乙己的肖像描写，只出现了两次：一次是带有轻伤的孔乙己，一次是被丁举人打残后的孔乙己。可是，如果将年轻时代，书生意气、挥斥方遒的孔乙己形象，与在贫穷、伤残、饥饿中凄惨离世的孔乙己形象在召唤结构中还原出来，一个鲜活的生命力是如何遭遇凌迟而逐渐走向萎缩与衰亡的，不就一目了然吗？刘老师在传统的观念“吃人”中，发现了目光“杀人”，颇有林逋“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的创造之妙，只改动了唐代江为诗句中“竹影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”中的一个字，便满篇生色，境界自出。事实上，在播放孔乙己“排”“摸”不同镜头的时候，刘老师也触碰到了“凌迟”这一凉薄而残酷的现实，只是未能定格，做足文章罢了。

刘老师教学设计中的创造，还表现在对小说“悲剧”基调的把握上。在传统的“科举制度的牺牲品”认知之外，她看到了孔乙己的善良，固守读书的人的身份，有自己的理想、幻想等特点，并认为孔乙己穿着长衫站着喝酒，是“暗示悲剧”；人们无聊的逗笑和取乐，是以乐境写哀，“表示孔乙己的悲剧不是个人的悲剧，而是社会的悲剧”，确是忠于自我的细腻而独到的体验。

为什么这么说呢？抓住孔乙己的酸腐、邋遢、狡辩、之乎者也等，以为这是鲁迅的讽刺，将之上出喜剧色彩的现象太多了。这实在是荒谬至极！亚里斯多德早就说过，喜剧是“对于比较坏的人的模仿”，坏不是指一切恶，而是指丑，其中一种是滑稽，“滑稽的事物是某种错误或丑陋，不致引起痛苦或伤害”[④]，可是我们读《孔乙己》会没有痛苦吗？伯格森也认为，喜剧中的笑“是一种惩罚，也是一种警告，使可笑的人觉得自己笨拙，加以改正”[⑤]，可是孔乙己受到嘲笑改正了吗？读《孔乙己》，如果真发笑，也是一种“带泪的笑”。这即使不从生命力被凌迟的潜在结构中看出，也可从结尾处作者对孔乙己凄凉景象的工笔细绘中见出，这是体现了悲剧精神的——引起怜悯和恐惧，更何况鲁迅明确说过是将孔乙己作为一个“苦人”形象来塑造的。刘老师从“看”字切入，揭示庸众与孔乙己的感情错位，还原人物残忍的内心深层，以及孔乙己的物性处境与命运，是契合文本的悲剧性内核的。

当然，教学设计在某些认知和细节处理上的确有火候未到之感。不过，这难掩充盈其间的创造气象：扎实而灵动，大气而饱满。如何在借鉴中创造，刘老师的这篇教学设计对我们颇饶启发。

【注：本文发表于湖北大学《中学语文》2017年第1期。】