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几千年来,劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系,据以安排农事。
杏花开了,就好像大自然在传语要赶快耕地;桃花开了,又好像在暗示要赶快种谷子。
布谷鸟开始唱歌,劳动人民懂得它在唱什么:“阿公阿婆,割麦插禾。”
这样看来,花香鸟语,草长莺飞,都是大自然的语言。
——竺可桢《大自然的语言》
☞ 作者:立夏(自然教育·五星自然引导师)
一
上世纪五六十年代,北海公园的守门人发现了一件奇事:
有一位老人,每天早晨从北门进入公园,然后从南门走,晚上从南门进入,从北门走出,日复一日,年复一年,这一走就是20多个年头。
他就是中国著名的气象学家、地理学家、教育家、中国现代物候学的奠基人竺可桢。
竺可桢认为,大自然的一切现象,花开、虫鸣、叶落、冰融,都是一种无声的诉说和交流,其背后隐藏着自然循环往复的规律。
而自然科学家的任务,就在于了解背后的本质,使石头和花卉也能说出宇宙的秘密。
于是,他用灵敏、细腻的眼光,在北海公园“观察”了23个年头,一笔一笔记下了他与花、鸟、虫、月、露、风的对话,绘制出一幅十分珍贵的北京春季物候现象变化曲线图。
3月12日,北海冰融。
3月29日,山桃始花。
4月4日,杏树始花。
4月15日,紫丁香始花。
4月20日,燕始见。
5月1日,柳絮飞。
5月23日,布谷鸟初鸣。
……
那么,记录这些日期到底有什么意义呢?
竺可桢说,1962年,北京的山桃、杏花、苹果、丁香、刺槐等花的花期,比1961年迟十天左右,比1960年迟五六天。
根据这些物候观测资料,可以判断北京地区1962年农业季节来得较晚。然而那年春初种的花生,仍然是按照往年日期播种的,结果受到了低温的侵害。
二
在长期适应环境条件的周期性变化过程中,自然界的动植物形成了与之相适应的生长发育节律。这种现象被我国古代劳动人民称为物候现象。
中国最早的结合天文、气象、物候知识指导农事活动的历法,源于黄河流域。早在公元前2世纪,《逸周书·时训解》就对物候有完整详细的记载。
古人以五日为候,三候为气,六气为时,四时为岁。
也就是说,一年二十四个节气中,每一个节气有三候,每年共有七十二候。
而各候均有一个物候现象相应,称候应。七十二候候应的依次变化,反映了一年中气候变化的一般情况。
比如:冬至有蚯蚓结、麋角解、水泉动三候;雨水有獭祭鱼、鸿雁来、草木萌动三候;惊蛰有桃始华、仓庚鸣、鹰化为鸠三候。
单是这些“候”的名字,就给人一种难以言表的魅力。
长久以来,我国的农人就是用这些充满诗意的物候,指导自己的农业生产活动。
而他们在田间地头休息时,也通过仔细的观察和总结,“听”到了世间万物的“喃喃低语”,创造了包含着丰富物候知识的歇后语。
云之语:
云下山,地不干。
天色亮一亮,河水涨一丈。
红云变黑云,必有大雨淋。
天上豆英云,地上晒死人。
天上鱼鳞斑,晒谷不用翻。
风之语:
东风急,备斗笠。
风静闷热,雷雨强烈。
雨后生东风,未来雨更凶。
雨前有风雨不久,雨后无风雨不停。
不刮东风不雨,不刮西风不晴。
星之语:
星星密,雨滴滴。
星星稀,好天气。
星星明,来日晴。
雷电之语:
直闪雨小,横闪雨大。
炸雷雨小,闷雷雨大。
雷轰天顶,虽雨不猛。
雷轰天边,大雨连天。
生物之语:
青蛙叫,大雨到。
蛙声急,风雨息。
蜘蛛收网,雨水必降。
燕子低飞,大雨可期。
蚂蚁搬家,早晚要下。
鸡进笼晚兆阴雨。
蜜蜂归窠迟,来日好天气。
蜻蜓飞得低,出门带斗笠。
由此可见,勤劳智慧的中国劳动人民,绝不是简单的靠天吃饭,而是努力发现大自然的规律,并顺天应时,道法自然。
三
除了农人,中国的文人也对物候现象表现出极大的兴趣。
所以,流传下了许多脍炙人口又饱含哲理的诗句。
比如我们熟悉的苏轼《惠崇春江晚景二首》:
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。
早春天气,鸭子和河豚最先感知春江水暖。它们简直就是物候观测的“活仪器”,比人造的气象仪器可灵敏得多。
而白居易的《大林寺桃花》,却表现出中国物候的地域之差。
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处,不知转入此中来。
在这方面,岑参的《白雪歌送武判官归京》也有异曲同工之妙。
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。
还有王之涣的《出塞》:
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
在诗人当中,有的不仅关心物候,还要用诗句热心的为农民预告农时。
比如,宋代诗人陆游就是大自然的“解语”高手。
《鸟啼》
野人无历日,鸟啼知四时。
二月闻子规,春耕不可迟。
三月闻黄鹂,幼妇悯蚕饥。
四月鸣布谷,家家蚕上簇。
五月鸣鸦舅,苗稚忧草茂。
这些不种地的诗人们,为何对大自然的语言如此感兴趣呢?
答案藏在明末大家黄宗羲的一句话里:
诗人萃天地之清气,以月、露、风、云、花、鸟为其性情,其景与意不可分也。月、露、风、云、花、鸟之在天地间,俄顷灭没,而诗人能结之不散。
是呀,春去秋来,四时交替,诗人们用心体会物候之美,因此才发出了“一草一木栖神明”的感叹吧。
来源:参见自然 | 编辑:于飞 | 视觉:冉冉
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